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日志

 
 

【转载】混社会必看:成功人城府箴言 抱朴守拙 出门三好 忍耐  

2013-02-01 09:50:19|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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混社会必看:成功人士的城府箴言

来源自  香香天使博客

一:沉稳
(1)不要随便显露你的情绪。
(2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
(3)在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲。
(4)不要一有机会就唠叨你的不满。
(5)重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布。
(6)讲话不要有任何的慌张,走路也是。
(7)自信是好,但是别忽略任何人的想法。
(8)人无高低,不要一副拽拽的样子,对人对事,别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
二:细心
(1)对身边发生的事情,常思考它们的因果关系。
(2)对做不到位的问题,要发掘它们的根本症结。
(3)对习以为常的做事方法,要有改进或优化的建议。
(4)做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。
(5)经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。
(6)自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三:胆识
(1)不要常用缺乏自信的词句。
(2)不要常常反悔,轻易推翻已经决定的事。
(3)在众人争执不休时,不要没有主见。
(4)整体氛围低落时,你要乐观、阳光。
(5)做任何事情都要用心,因为有人在看着你。
(6)事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落。
四:大度
(1)不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。
(2)对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
(3)在金钱上要大方,学习三施(财施、法施、无畏施)
(4)不要有权力的傲慢和知识的偏见。
(5)任何成果和成就都应和别人分享。
五:诚信
(1)做不到的事情不要说,说了就努力做到。
(2)虚的口号或标语不要常挂嘴上。
(3)停止一切“不道德”的手段。
(4)耍弄小聪明,要不得!
六:担当
(1)检讨任何过失的时候,先从自身或自己人开始反省。
(2)事情结束后,先审查过错,再列述功劳。
(3)一个计划,要统筹全局,规划未来。
(4)勇于承担责任所造成的损失。
七:内涵
(1)学习各方面的知识,虚心观察周围的事物。眼界宽阔。
(2)了解自己,培养属于自己的审美观。
(3)笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。
(4)不要盲目的做任何事。要有目标。
(5)不仅仅只关注内在美,外在美也很重要。
(6)不要整天的对着电脑,玩着无聊的东西。
(7)理智的判断,学会控制情绪。


做人的最高境界——抱朴守拙

 糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚

糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。

                                 拙的智慧:心头洞明,表面糊涂

 做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在官场、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹?

                      口讷的智慧:不逞利口,不论人短

 以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说、断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。 

                       隐忍的智慧:知雄守雌,以退为进

 真正的英雄,是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的,所以,得意时固然值得扬眉吐气,失意时却不能一味消沉,应积蓄力量,以伺东山再起。这时候的隐忍,才算把人生百味都尝尽。失意时的忍,是知雄守雌,以退为进。

                             包容的智慧:以和为贵,宽容大度

 糊涂是一种肚量,是眼里揉得进沙子,是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为了自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成

                     做人的智慧:表面愚拙,内心精明

 人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。当然,表面上可以糊涂,心里却要打个小算盘,时时的调整自己。放眼远望,别死盯别人的缺点,要懂得吃小亏才能赚大利着急

                生存的智慧:灵活应变,从容谨慎

 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头。禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头。为人处世也是如此。 
                  交际的智慧:精于“糊涂”,广结人缘

 交际场合,真真假假,虚实莫辩。别人的话,有些可以当真,有些则不然。精于糊涂之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至别人的冒犯,他都可以微笑面对。凡事不去较真,也就避免了冲突,可以左右逢缘。

            处事的智慧:故意示弱,假装糊涂

 马有失蹄,人有失足,为人处世,能不小心点吗?小摔小疼,大摔就不仅仅是疼了。要明白的是:在一开始就故意示弱,假装糊涂,不是可以避免站得高,摔的疼吗?

                       修身的智慧:达观生活,知足常乐

 糊涂的人生观就在于要达观生活,知足常乐,他能看开一切,所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观,就要怀一颗平常心,凡事顺其自然,不去计较是是非非,笑看庭前花开花落。人生不满百,何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去强求什么,不也很潇洒吗?

本文转载自天生赢家《出门路走好,出口话说好,出手事做好》

出门路走好,狭义地讲,就是出门在外走路时要注意脚下,路面是否平稳,不要扭了脚;
    要注意头顶上是不是会有坠落物,是否会伤到人;
    过马路的时候要注意红绿灯走人行横道避让车辆;
    下雨天要注意不要被雨淋,打雷天要注意不要被雷击;如此等等。

 广义地讲,那就是要走正道,不要走独木桥,不要走旁门左道。人的一生面临着众多的选择,选择走什么样的道路是人的一生中最重要的决策,当然,在我们作决策的时候,在我们当初做选择的时候,谁也不能准确预知某条道路就是金光大道,某条道路就是死路一条,但我们应该有一些基本的是非评判,可以走捷径,但捷径也要走得正大光明,走得坦坦荡荡。
出门路走好,出口话说好,出手事做好 - 天生赢家 - 天生赢家的博客

 出门路走好,并不是一件容易的事,这条路上也许会充满凶险,也许会而满坎坷,但不管如何,你不能不走路,你不能不上路,在某些时候,你还不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何,既然已经在路上了,就要尽量走得平稳些,走得安全些,也走得舒坦些。扩展阅读《智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴》

出口话说好。有人说沉默是金,有人说人人都可以沉默,但不是人人都可以雄辩。到底是沉默好,还是雄辩好,没有定律,没有定论。但在没有想好之前,我觉得还是沉默一些好,在想好了后,我觉得还是雄辩的好。

出口话说好,也不是一件容易的事,毕竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事,另一方面自己的水平是不是能保证你所说的话具有充分的说服力也是一个问题。但至少我觉得可以有这样一些注意事项,比如人后说是非的时候,尽量少说,比如发表看法的时候,尽量公平,不要夹杂太多的个人感情色彩,比如在对没有做出充分调查研究的时候,不要过早地下结论,比如对某些领域不熟悉不专业的时候,不要张口说黄话,比如不要得理不饶人,比如不要盛气凌人,比如不要咄咄逼人,更不要话里带刺出口伤人。

如此等等,就是不要乱说,不要多说,也不能少说,当然,适当恭维和赞美是必要的,但过于的谄媚也是不必的。

第三是出手事做好。由于个人主观和客观因素,要把所有的事做好是困难的,但至少应该把自己能力范围内的做好、做到精益求精,却是必要的。一生中,我们不如意的事不如意的时候居多,在这些不如意的时候心情不畅快的时候,要做好事儿尤其难。但一个人的水平高低,其直接反映就是在做事上,你经手的事,就是你最直接的证明。所以,没有出手也就算了,出了手就代表着你的水平,出了手就要全力做好。

人的一生真正做到“出门路走好,出口话说好,出手事做好”确实是一件不太容易的事,但只要我们能低调做人,虚心做事,慎而思之,勤而行之,多克制,少冲动,就能避免很多生活中的麻烦。远虑在先,就能近处无危。长此以往,一定能走出自己的“三好人生”。
本文转载自天生赢家《雄心的一半是忍耐,成功的一半是等待》

 雄心的一半是忍耐。
    纵观历史长河,一个成功的人,或者在事业上有所作为的人,首先要有雄心壮志,更要有雄才大略。
    而凡有雄心壮志和雄才大略的人,都要经历“忍耐”二字,
   “忍”是忍受一般常人难以忍受的痛苦,
    忍受学业和事业开拓创新进取中的艰难险阻,
    忍受生活上的酸辣苦涩,
    忍受人世间的眉高眼低。
   “而坚忍不拔是人类的精神力量,是通向人们成功彼岸的桥梁”。

“耐”是耐受,是耐心,是耐力。

     首先耐受寂寞,保持心静,心静则致远,心静则慧聪,才能永远保持头脑清醒,创新有序。更重要的是耐力,耐力是持之以恒,持续不断地为确定的远大目标而努力,做好平凡而具体的事情,这样才能获得人生道路上的成功。

  但是,“忍耐”并不是甘于落后,只有“忍耐”,没有恒心,没有拼搏、没有争当一流的精神,那么,这种“忍耐”是毫无意义的。“忍耐”是始终保持着远大的雄心壮志,为自己确定的宏伟目标而努力奋斗终生。像种子一样,没有埋头(土)的“忍耐”,就永远不会有出头(土)之日;像悬崖绝壁的劲松,只有经受住暴风骤雨,霜雪雷电的洗礼,才能永葆苍劲崛起,朝天挺立的个性;像海燕那样,在惊涛骇浪中时刻扇动着翅膀,努力砺炼自己,才能直冲九天云霄;像“忍耐”过漫长的黑夜后,才会有黎明的曙光。

 像前苏联作家奥斯特洛夫斯基,“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦,矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》;
    像德国伟大的音乐家贝多芬,“忍耐”着没有听力的痛苦,以顽强的毅力克服着音乐创作没有听力的巨大困难,创作出如交响曲《英雄》、《命运》等100多部世界名曲;

 
    像韩信那样,没有胯下之辱的“忍耐”,就不会有后来做三齐王的机会,小不忍则乱大谋;
    像越王勾践那样,没有卧薪尝胆的“忍耐”,就不会有“三千越甲可吞吴”的历史壮举……

 没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”,就不会有“得来全不费功夫”;
    没有历经“山重水复”之险的“忍耐”,就不会有“柳暗花明”的绝处逢生。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志,又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息!才会实现远大的目标,才会拥有未来的辉煌。

  成功的一半是等待。

   大千世界每一位成功的人,或者成功的一项伟大的事业、甚至一项小小的成功,都是经历了千辛万苦的劳作,都是付出了百倍的努力,和持之以恒的“等待”。当然也包括借助了机遇的力量,但是,机遇却不是等来的,而是需要人们努力的寻找和有效地把握。居里夫人说过“机遇总是给有准备的人”。这里也包括了远大的目标和辛勤努力地相结合,而不是袖手旁观,坐以待毙,坐享其成。更重要的是奔波于通往远大目标大道上的不懈努力和付出,才能到达远大目标的光辉彼岸。

  像夸父那样,目标是追赶上太阳,他每天起得很早,始终朝着太阳的方向而奔跑,矢志不渝,而感动上帝;
     像愚公移山那样,目标是搬走门前的两座大山,而每天挖山不止,终于感动上帝,搬走了门前的两座大山。
     我们只要有远大的目标和坚持努力劳作的“等待’,将也会感动上帝,这个上帝不是别人,也不是神仙皇帝,这个上帝就是我们自己,我们人生精彩辉煌的未来,需要我们自己一步步踏踏实实地走,才能走到。

“等待”也是人生的一种境界和人的处事能力的综合体现。“等待”像覆盖大地的小草,当严冬来临时,它变得萎黄干枯,但小草并没有灰心和气馁,而是将草根扎得更深,蓄精养锐,等待“春风吹又生”;“等待”又像只有经历风雨之后,才会有万里长空的彩虹。

在耐心等待的同时,还要有矢志不渝的努力,才会前进。就像电话机发明者,英国科学家贝尔那样,他是在莱斯发明电话机的基础上,将莱斯装置所用的间歇电流改变为继续的直流电,这就解决了话音短促多变的问题。然后,又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈,仅仅5丝米,电话机诞生了。这就是因为贝尔多了一点耐心,多了一份等待,最终获得成功。而莱斯就是少了一点耐心,少了一份等待,最终半途而废,与成功失之交臂而遗憾终生。确是差之毫厘,失之千里。

这就只差5丝米。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就需要人们既要有远大的目标和雄心壮志,又要在通往成功的道路上,有坚忍不拔的“忍耐”,和持之以恒的“等待”,才能到达雄心设想的成功彼岸。正所谓:雄心的一半是忍耐,成功的一半是等待。

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